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Mo, Gro Bjørnerud
(2023).
Ecocritical Literary Studies and the Environmental Humanities, Roundtable.
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Uvsløkk, Geir & Mo, Gro Bjørnerud
(2022).
På sporet av en ny Proust?
Transit magasin.
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Mo, Gro Bjørnerud
(2022).
Never tell when. The Algerian war and harki memory in L’art de perdre.
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Mo, Gro Bjørnerud
(2022).
Time, matter, morals: Francis Ponge and the Anthropocene.
-
Mo, Gro Bjørnerud
(2021).
Innlegg på lansering av Nathalie Sarraute Tropismer i tospråklig utgave.
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Mo, Gro Bjørnerud
(2021).
Forêts, sables, escargots: Quelques remarques sur les humanités environnementales et la littérature française.
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Mo, Gro Bjørnerud
(2021).
Litteratur og ledelse.
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Mo, Gro Bjørnerud
(2021).
Quelques remarques sur la situation du français et de la littérature française en Norvège.
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Mo, Gro Bjørnerud
(2017).
Dystopian and utopian images of the Nordic in French contemporary literature.
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Mo, Gro Bjørnerud
(2015).
Tapt. For tidlig. For sent. Feil.
Litterære museumsøyeblikk
.
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Mo, Gro Bjørnerud
(2015).
Noen betraktninger om søvn, drøm og sannhet i På sporet av den tapte tid.
-
Mo, Gro Bjørnerud
(2015).
Roland Barthes og kjærlighetens forrykte tale.
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Mo, Gro Bjørnerud & Geir, Uvsløkk
(2015).
Samtale om Michel Houellebecqs roman Soumission.
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Mo, Gro Bjørnerud
(2014).
Marcel Proust's models. On museological transfers in "A la Recherche du Temps Perdu".
-
Mo, Gro Bjørnerud
(2014).
“After long wandering on the darkened plain”. A reading of. Joachim du Bellay's Poetry.
-
Mo, Gro Bjørnerud
(2014).
Fire gleder og en sorg.
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Mo, Gro Bjørnerud
(2014).
Proust og engelsk.
-
Mo, Gro Bjørnerud
(2014).
Sleeping and dreaming in Proust.
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Aukrust, Kjerstin & Mo, Gro Bjørnerud
(2013).
“[…] la tolerance ou non tolerance de deux religions”. Agrippa d’Aubigné and religious tolerance.
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Mo, Gro Bjørnerud
(2013).
De romanske språkene i Sverige, sett fra Norge.
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Mo, Gro Bjørnerud
(2013).
”Kongene i mitt liv går bort”- fremstillinger av kongens død i fransk diktning på 15- og 1600-tallet.
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Mo, Gro Bjørnerud
(2012).
Royal Deaths and Their Poetic Representations − Henry II (†1559) and Henry IV (†1610).
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Aukrust, Kjerstin & Mo, Gro Bjørnerud
(2012).
"Mythologies of war and peace in 16th century French poetry".
-
Mo, Gro Bjørnerud
(2011).
Innledning om behov for språkkompetanse i norsk arbeids- og næringsliv. Hva kan det humanistiske fakultet ved Universitetet i Oslo tilby?
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Mo, Gro Bjørnerud
(2011).
Sarkozy, presidenten som hater romaner?
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Mo, Gro Bjørnerud
(2011).
Poeta viator. Joachim Du Bellay in Rome.
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Mo, Gro Bjørnerud
(2011).
Recognizing Rome. Joachim Du Bellay and intertextuality.
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Mo, Gro Bjørnerud
(2010).
Antonomasier: om det egne og det lånte i renessansen.
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Mo, Gro Bjørnerud
(2010).
Intervju om Molière.
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Mo, Gro Bjørnerud
(2010).
Bokpresentasjon av Et nesten historisk preg. Essays om fransk litteratur.
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Gammelgaard, Karen; Mo, Gro Bjørnerud & Kristoffersen, Kristian Emil
(2008).
Elevene blir ikke gode nok i språk.
Aftenposten (morgenutg. : trykt utg.).
ISSN 0804-3116.
p. 9–9.
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Mo, Gro Bjørnerud
(2008).
Corps sanglants, souffrants et pétrifiés. Une lecture de François de Malherbe.
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Mo, Gro Bjørnerud
(2007).
Imitation, plagiarism, and the history of the book: two small examples.
-
Mo, Gro Bjørnerud
(2006).
Kings, places and praise in in sixteenth- and seventeenth century France.
-
Mo, Gro Bjørnerud
(2006).
Michel Houellebecq et La possibilité d'une île.
-
Mo, Gro Bjørnerud
(2005).
La Princesse de Clèves. A retrospective glance.
-
Mo, Gro Bjørnerud
(2005).
D'Aubigné og Malherbe, om dikt og sted.
-
Mo, Gro Bjørnerud
(2005).
Jean-Philippe Toussaint et l'ouverture de l'espace.
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Mo, Gro Bjørnerud
(2004).
Praeteritio. Alt som ikke er.
In Mo, Gro Bjørnerud & Holm, Jon (Ed.),
Figura : Festskrift for Karin Gundersen.
Unipub forlag.
ISSN 82-7477-183-4.
p. 178–185.
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Mo, Gro Bjørnerud
(2004).
Saint-John Perse og landflyktighetens landskap.
-
Mo, Gro Bjørnerud & Ystad, Hallvard
(2003).
Saint-John Perse, Anabasis - Eksil.
Aschehoug & Co.
ISSN 82-03-18630-0.
-
Mo, Gro Bjørnerud
(2003).
A History of Admiration.
-
Mo, Gro Bjørnerud & Jean, Virginie
(2002).
Victor Hugo et ses femmes, dialogue.
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Mo, Gro Bjørnerud
(2002).
Entre larmes et monuments; Malherbe aujourd'hui.
-
Mo, Gro Bjørnerud
(2002).
L'art de la nouvelle; littérature et enseignement.
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Mo, Gro Bjørnerud
(2002).
Jean-Philippe Toussaint; pratiques et rêves.
-
Mo, Gro Bjørnerud
(2002).
Men fjernkontrollen min får du aldri. Om Jean-Philippe Toussaints roman La Télévision.
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Mo, Gro Bjørnerud
(2000).
Pierre de Ronsard's masquarades.
-
Mo, Gro Bjørnerud
(2000).
Fremstilling av drøm og kjærlighet i Pierre de Ronsards sonetter.
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Gaasland, Rolf; Skare, Olav; Fábregas, Antonio; Viinikka-Kallinen, Anitta; Larsen, Annelise Brox & Mo, Gro Bjørnerud
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(2015).
Rapport fra utredningsgruppe for vurdering av språkfagenes stilling ved HSL-fakultetet.
HSL-fakultetet.
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Aukrust, Kjerstin & Mo, Gro Bjørnerud
(2003).
À la recherche du Spleen et de l'Idéal - Une lecture de huit poèmes de Baudelaire.
7Letras.
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Mo, Gro Bjørnerud
(1999).
La poésie est une danse. Lire François de Malherbe.
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La thèse de Madame Bjørnerud Mo, La poésie est une danse. Lire François de Malherbe est consacrée à une nouvelle lecture de la poésie du grand poète français; nouvelle lecture dans le sens qu'elle cherche à redéfinir la situation du poète dans l'histoire littéraire de la France; selon Mme Mo, Malherbe n'est ni baroque, ni classique, ni poète de la Renaissance, mais son
¿uvre se situe plutôt à la croisée de toutes ces époques et toutes ces tendances:
Dans le présent travail, on trouve une nouvelle approche à la poésie malherbienne; la perspective adoptée est à la fois rhétorique et herméneutique
et se distingue de celle des autres lecteurs de Malherbe qui se sont plutôt intéressés à sa doctrine, à sa téchnique poétique et à sa position vis-à-vis de la convention.
Les pièces étudiées sont les Larmes de saint Pierre, la Consolation à
Monsieur du Périer, les stances pour Alcandre et les six odes achevées. Pour la
critique traditionnelle ces pièces illustrent la piété affectée de la Contre-Réforme et la froideur de Malherbe en tant que consolateur; elles démontrent pour les mêmes lecteurs que sa poésie amoureuse est très conventionnelle, et que ses odes ne sont qu'une flatterie des Grands.
L'analyse proposée par Mme Mo lit les Larmes comme expression du deuil et montre que le langage est frappé du remords décrit dans le poème; les paroles une fois touchées par la faute, barrent l'accès à la pénitence. Le conflit qui en naît s'exprime au niveau du corps; dans la situation dépeinte par le poète, les larmes correspondent à la seule expression convenable. C'est à partir de ce moment qu'on peut entrevoir un parallèle entre danse et poésie dans l'écriture de Malherbe.
La Consolation à Monsieur du Périer est étudiée à la recherche de sa force consolatrice; si cette consolation apporte un remède à la personne en deuil, c'est par les concessions à la douleur qu'on y trouve Les stances pour Alcandre et les odes sont soumises à une lecture pareille; l'expression de la convention pétrarquiste y est doublée d'une recherche de dire l'amour d'une façon qui s'écarte de celle proférée par la tradition. L'éloge de la grandeur est doublée d'un discours exprimant l'impossibilité même de la louange.