English version of this page

Jon Wetlesen

Professor emeritus

E-post wetlesenj48@gmail.com

Brukernavn

Last ned visittkort

Faglige interesser

De siste tre årene har jeg tatt opp tråden fra tidligere buddhisme-stuidier. Jeg har nå utkast til en bok på mellom 150-200 sider med denne tittelen: Veiskilt til ro og innsikt. Oppvåkning til nærværet i chan/zen-meditasjon. Den inneholder et forord som forklarer tittelen og hva boken dreier seg om; en innledning om hovedpunkter i buddhismen og dens resepsjon i Kina i lys av en daoistisk forforståelse; gjendiktninger av omkring 10 sentrale dikt og tekster fra denne tradisjonen; med utlegninger i sluttnoter; to egne dikt; et etterord med relevans for vår tid om vold og ikke-vold, og miljø, klimakrise og omlegging av livsstil; og en litteraturliste med "bibliografiske veiskilt” til slutt.

Wetlesen, Jon (2010). Searching for the Self in Buddhist Traditions. I Fløistad, Guttorm (Red.), Contemporary Philosophy, Volume 10: Philosophy of Religion. Springer Science+Business Media B.V.. ISSN 9789048135264. s. 215–260. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (2003). Spinozas vei til indre frihet - gradvis eller plutselig? Agora Journal for metafysisk spekulasjon. ISSN 0800-7136. s. 208–240. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (2002). "Did Shantideva Destroy the Bodhisattva Path?". Journal of Buddhist ethics. 9, s. 34–88. Fulltekst i vitenarkiv Vis sammendrag
The question in the title has recently been answered in the affirmative by Paul Williams in his book on Altruism and Reality: Studies in the Philosophy of the Bodhicaryavatara. Williams assumes that Shantideva attempted to justify the bodhisattva's universal altruism on the basis of a reductive conception of a person, and that this entails a number of absurd consequences that are destructive of the bodhisattva path. Williams concedes that Shantideva might have avoided these consequences if he had adopted a non-reductive conception of the person as a conventional truth, but Williams seems to assume that this would have to be an individualistic conception, and in that case it would have prevented Shantideva from reaching his desired conclusion. I argue that there may be a way out of this dilemma if we interpret Shantideva's conception of the person in the direction of an interpersonal holism. In this view, others are perceived not only as more or less similar to oneself, but as parts of oneself. The bodhisattva path is understood as a transformation from the small to the big self within the framework of conventional truth, and eventually to non-self within the highest truth. I believe that this approach takes better care of those few verses in chapter eight of Shantideva's book, on which Williams has based his interpretation, and that it is supported by a number of other verses in this context, to which Williams has not paid much attention.
Wetlesen, Jon (1999). The Moral Status of Beings who are not Persons: A Casuistic Argument. Environmental Values. ISSN 0963-2719. 8, s. 287–323. Fulltekst i vitenarkiv
Thommessen, Bjørn & Wetlesen, Jon (1998). Hva er etisk tenkning? Noen refleksjoner og et svar på Knut Ruyters kritikk. Norsk Teologisk Tidsskrift. ISSN 0029-2176. s. 116–120. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (1998). Kasuistikkens død og oppstandelse, Hva er kasuistikk? Om moralsk læring og refleksjon i tilknytning til forbilder og eksempler. Universitetet i Oslo. s. 7–29. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (1998). Value in nature: intrinsic or inherent? I Witoszek, Nina & Brennan, Andrew (Red.), Philosophical Dialogues: Arne Naess and the Progress of Ecophilosophy. Rowman & Littlefield, New York. Fulltekst i vitenarkiv
Thommessen, Bente & Wetlesen, Jon (1998). Hva er etisk tenkning? Noen refleksjoner og et svar på Knut Ruyters kritikk. Norsk Teologisk Tidsskrift. ISSN 0029-2176. s. 116–120. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (1982). Naess on the development of a Pyrrhonian sceptic; some comments in the light of Indian scepticism. I Wetlesen, Jon & Gullvåg, Ingemund (Red.), In Sceptical Wonder; Inquiries into the Philosophy of Arne Naess on the Occasion of his 70th Birthday. Universitetsforlaget. ISSN 9788200058670. s. 185–199. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (1978). Selverkjennelse og frihet fra en ikke-egologisk synsvinkel. Norsk filosofisk tidsskrift. ISSN 0029-1943. s. 1–22. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (1975). Menneskerettigheter og økologi som premisser for praktiske standpunkt. I Vinje, Arne & Hofseth, Paul (Red.), Økologi, økofilosofi. Gyldendal Norsk Forlag A/S. ISSN 9788205078116. s. 189–227. Fulltekst i vitenarkiv

Se alle arbeider i NVA

Wetlesen, Jon (2000). Mester Eckhardt: Å bli den du er. Perspektiver på menneskets frihet. Aschehoug & Co. 350 s. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (1998). Hva er kasuistikk? Om moralsk læring og refleksjon i tilknytning til forbilder og eksempler. Universitetet i Oslo. -1 s. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (1998). Hva er kasuistikk? Universitetet i Oslo. -1 s. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (1997). Likeverd og forskjell. En etisk intuisjon og dens grenser. Universitetet i Oslo. 210 s. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (1992). Menneskeverd. Humanistiske perspektiver. Universitetet i Oslo. ISBN 9788291247007. -1 s. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (1983). Selverkjennelse og Frigjøring: et buddhistisk perspektiv. Universitetsforlaget. ISBN 9788200065135. 419 s. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon & Gullvåg, Ingemund (1982). In Sceptical Wonder; Inquiries into the Philosophy of Arne Naess on the Occasion of his 70th Birthday. Universitetsforlaget. ISBN 9788200058670. 328 s. Fulltekst i vitenarkiv

Se alle arbeider i NVA

Wetlesen, Jon (2003). På hvilken måte begrunnes retten til tros- og livsytringsfrihet i buddismen? Mennesker og Rettigheter. ISSN 0800-0735. s. 165–178. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (2000). Contemplation in a world of action. A neglected dimension - and a challenge to ethics in the new millenium. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (2000). Human dignity and human rights from a Buddhist point of view. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (2000). Mester Eckhardt om å iaktta seg selv og gi slipp på seg selv. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (2000). Om en positiv og en negativ måte å forstå "tomhet", bl. a. hos Shenxiu og Huaihai på den ene side, og Huineng på den annen. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (2000). Mester Eckhardt - Å bli den du er. [Radio]. Oslo : NRK. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (1999). Hvorfor står Norge tilbake for Sverige når det gjelder dyrevern? [Radio]. NRK Radio : NRK. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (1999). Samtale om mester Eckhardt. [Radio]. NRK Radio P2 "Verdibørsen" : NRK. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (1998). Om dukkha (lidelse) i buddhismen. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (1998). Utlegning av den buddhistiske "hjertetalen". Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (1998). Om Meister Eckhart. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (1998). Etikk og dyrevern. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (1998). Vedrørende rettsak om lovligheten av pelsdyroppdrett i Norge. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (2000). Selverkjennelse og frigjøring. Buddhistforbundets forlag. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (1998). Skriftserie for HF's etikkseminar. Universitetet i Oslo. ISSN 9788291247021. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon & Kirkevold, Marit (1989). Praktisk kunnskap i sykepleievitenskap. Institutt for sykepleievitenskap. Fulltekst i vitenarkiv
Wetlesen, Jon (1979). The Sage and the Way, Spinoza's Ethics of Freedom. Van Gorcum. ISSN 9789023215967. Fulltekst i vitenarkiv

Se alle arbeider i NVA

Publisert 7. mars 2024 12:18 - Sist endret 9. des. 2025 09:54