Det var en liten sensasjon da den første komplette oversettelsen av Koranen på noe skandinavisk språk ble utgitt i 1843. Oversetteren, den svenske lavadelsmannen Johan Fredrik Sebastian Crustenstolpe (1801–1882), virket mesteparten av sitt liv i svensk-norsk diplomatisk utenrikstjeneste og levde over 30 år i Nord-Afrika. Han behersket flere europeiske språk og arabisk, og i arbeidet med oversettelsen benyttet han seg av en rekke kilder. Hva kan være årsakene til at den første skandinaviske oversettelsen av denne viktige teksten likevel fikk en heller lunken mottagelse i sin samtid og i stor grad har blitt forbigått i ettertiden?
Nora S. Eggen er førsteamanuensis ved Det teologiske fakultet, Universitetet i Oslo. Hun er en av Norges fremste forskere på Koranen og koranhermeneutikk og er bl.a. forfatter av boken «Koranen: innføring i en tekst- og tolkningstradisjon» (2007). Hennes forskningsinteresser inkluderer både førmoderne arabisk-islamsk idéhistorie og den moderne kunnskapsproduksjonen omkring de tekstene og den tenkningen som utgjør den historien. Som del av sistnevnte har hun spesielt interessert seg for koranoversettelse i Skandinavia, og blant annet publisert oversiktsartikler, artikler om henholdsvis shariabegrepet og islambegrepet i oversettelsene og en artikkel om Madsens danske oversettelse fra 1960-tallet.