Per Ditlef Fredriksen

Fredriksen, Per Ditlef (2018). When Bad Places Turn Worse: The Necropolitics of Death Sites in Northern KwaZulu-Natal, South Africa, In Sophie Seebach & Rane Willerslev (ed.),  Mirrors of Passing. Unlocking the Mysteries of Death, Materiality, and Time.  Berghahn Books. ISBN 978-1-78533-908-0. Chapter 4.  s. 74 - 89

Sontum, Kaja Hannedatter & Fredriksen, Per Ditlef (2017). When The Past is slipping. Value tensions and responses by heritage management to demographic changes: a case study from Oslo, Norway.  International Journal of Heritage Studies (IJHS).  ISSN 1352-7258. doi: 10.1080/13527258.2017.1378907

Fredriksen, Per Ditlef (2016). Untimely Death and Spirit Mobility in a Southern African Border Zone, In Peter Bjerregaard; Anders Emil Rasmussen & Tim Flohr Sørensen (ed.),  Materialities of Passing: Explorations in Transformation, Transition and Transience.  Routledge.  ISBN 978-1-4724-5791-2. Chapter 7. s 147 - 165

Fredriksen, Per Ditlef & Bandama, Foreman (2016). The mobility of memory: space/knowledge dynamics in rural potting workshops in Limpopo Province, South Africa.  Azania.  ISSN 0067-270X. doi: 10.1080/0067270X.2016.1220056

Fredriksen, Per Ditlef (2015). What kind of science is archaeology? Iron Age studies in southern Africa, In Stephanie Wynne-Jones & Jeffrey Fleisher (ed.),  Theory in Africa, Africa in Theory: Locating Meaning in Archaeology.  Routledge.  ISBN 978-1-13-886060-5.  Chapter 10. s 156 - 172

Fredriksen, Per Ditlef & Chirikure, Shadreck (2015). Beyond static models: an evaluation of present status and future prospects for iron age research in Southern Africa.  Cambridge Archaeological Journal.  ISSN 0959-7743.  25(3), s 597- 614. doi:10.1017/S0959774314001115

Fredriksen, Per Ditlef; Kristoffersen, Siv & Zimmermann, Udo (2014). Innovation and Collapse: Bucket-Shaped Pottery and Metalwork in the Terminal Migration Period.  Norwegian Archaeological Review.  ISSN 0029-3652.  47(2), s 119- 140. doi:10.1080/00293652.2014.945476

• Fredriksen, Per Ditlef (2018). When Bad Places Turn Worse: The Necropolitics of Death Sites in Northern KwaZulu-Natal, South Africa, In Sophie Seebach & Rane Willerslev (ed.),  Mirrors of Passing. Unlocking the Mysteries of Death, Materiality, and Time.  Berghahn Books.  ISBN 978-1-78533-908-0.  Chapter 4.  s 74 - 89
• Sontum, Kaja Hannedatter & Fredriksen, Per Ditlef (2017). When The Past is slipping. Value tensions and responses by heritage management to demographic changes: a case study from Oslo, Norway. International Journal of Heritage Studies (IJHS).  ISSN 1352-7258.  24(4), s 406- 420 . doi: 10.1080/13527258.2017.1378907 Fulltekst i vitenarkiv.
• Ashley, Ceri; Antonites, Alexander & Fredriksen, Per Ditlef (2016). Mobility and African archaeology: An Introduction. Azania.  ISSN 0067-270X.  51(4), s 417- 434 . doi: 10.1080/0067270X.2016.1233766
• Fredriksen, Per Ditlef (2016). Untimely Death and Spirit Mobility in a Southern African Border Zone, In Peter Bjerregaard; Anders Emil Rasmussen & Tim Flohr Sørensen (ed.),  Materialities of Passing: Explorations in Transformation, Transition and Transience.  Routledge.  ISBN 978-1-4724-5791-2.  Chapter 7.  s 147 - 165
• Fredriksen, Per Ditlef & Bandama, Foreman (2016). The mobility of memory: space/knowledge dynamics in rural potting workshops in Limpopo Province, South Africa. Azania.  ISSN 0067-270X.  51(4), s 489- 506 . doi: 10.1080/0067270X.2016.1220056
• Zimmermann, Udo; Kristoffersen, Siv; Fredriksen, Per Ditlef; Bertolino, Silvana; Andò, Sergio & Bersani, Danilo (2016). Provenance and composition of unusually chrome and nickel-rich bucket-shaped pottery from Rogaland (southwestern Norway). Sedimentary Geology.  ISSN 0037-0738.  336, s 183- 196 . doi: 10.1016/j.sedgeo.2015.09.001
• Fredriksen, Per Ditlef (2015). What kind of science is archaeology? Iron Age studies in southern Africa, In Stephanie Wynne-Jones & Jeffrey Fleisher (ed.),  Theory in Africa, Africa in Theory: Locating Meaning in Archaeology.  Routledge.  ISBN 978-1-13-886060-5.  Chapter 10.  s 156 - 172
• Fredriksen, Per Ditlef & Chirikure, Shadreck (2015). Beyond static models: an evaluation of present status and future prospects for iron age research in Southern Africa. Cambridge Archaeological Journal.  ISSN 0959-7743.  25(3), s 597- 614 . doi: 10.1017/S0959774314001115
• Jopela, Albino & Fredriksen, Per Ditlef (2015). Public archaeology, knowledge meetings and heritage ethics in southern Africa: an approach from Mozambique. World archaeology.  ISSN 0043-8243.  47(2), s 261- 284 . doi: 10.1080/00438243.2015.1016583
• Fredriksen, Per Ditlef & Amundsen, Marie (2014). Når stedsbånd veves og løses opp. En sosial kronologi for bosetningen av Kalvebeitet i indre Sogn i yngre romertid og folkevandringstid. Viking.  ISSN 0332-608X.  LXXVII, s 79- 104
• Fredriksen, Per Ditlef; Kristoffersen, Siv & Zimmermann, Udo (2014). Innovation and Collapse: Bucket-Shaped Pottery and Metalwork in the Terminal Migration Period. Norwegian Archaeological Review.  ISSN 0029-3652.  47(2), s 119- 140 . doi: 10.1080/00293652.2014.945476
• Fredriksen, Per Ditlef (2011). When knowledges meet: Engagements with clay and soil in southern Africa. Journal of Social Archaeology.  ISSN 1469-6053.  11(3), s 283- 310 . doi: 10.1177/1469605311403852

Se alle arbeider i Cristin

• Fredriksen, Per Ditlef (2012). Material Knowledges, Thermodynamic Spaces and the Moloko Sequence of the Late Iron Age (AD 1300-1840) in Southern Africa. Archaeopress.  ISBN 9781407309798.  138 s.

Se alle arbeider i Cristin

• Fredriksen, Per Ditlef (2018). Time and necropolitics: heritage-making in contemporary southern Africa.
• Fredriksen, Per Ditlef (2018). Why did one collapse and the other not? Comparing technologies in turbulent Iron Age phases in southern Africa and Scandinavia.
• Fredriksen, Per Ditlef & Kristoffersen, Siv (2018). The making of a terminal Migration Period ‘technology of remembrance’ in SW Norway.
• Fredriksen, Per Ditlef (2017). An archaeologist meets a moon crater soup plate.
• Fredriksen, Per Ditlef (2017). Djup tid, samtid, framtid: Ei arkeologisk synfaring av grenselandet. Vis sammendrag

  Arkeologi er nok ikkje det systerfaget som ligg aller fremst i det tverrvitskaplege medvitet til dei fleste sosialantropologar. Men det stiller seg annleis den andre vegen for svært mange arkeologar. Sistnemnte er uløyseleg knytt til det antropologiske prosjektet i sin vidaste og mest inkluderande forstand; som utforsking av menneskelege eksistensbetingelsar og alltid pågåande engasjement med omgjevnadane. Den opplevde distansen mellom dei to faga er nok også eit høgst kontekstuelt betinga fenomen, for ikkje å seie eit lokalt problem. Mange stader elles i verda går samarbeidet føre seg saumlaust og på dagleg basis. Sjølv om det til tider er for lite samkvem og for mange strukturelle skjær i sjøen er det få, om nokon, arkeologiske debattar som ikkje på ein eller annan måte inkluderer bruk av, eller kritisk refleksjon over, sosialantropologisk innsikt. Spesielt tett er arkeologiens forhold til etnografi. Dette som metodisk tilnærming, som kjelde til tolkingsinspirasjon og som trope for kritisk sjølvstudium. Som den disiplinen som eigentleg aldri vendte seg bort frå det fysiske, substansielle og materielle, kan arkeologi mellom anna bringe inn diakron forståing og kritiske, gjennomtenkte tilnærmingar til temporalitet til framtidig samarbeid og diskusjon om materielle spor. Arkeologi står også strategisk plassert i eit tverrvitskapleg neksus som kan gje grobotn for interessant vidareutvikling av begge disiplinar, ikkje minst i kraft av sine nære band til fleire ulike naturvitskapar. Ved å dra veksel på eigne erfaringar frå forskingsprosjekt i det sørlege Afrika og Skandinavia, og etter å ha hatt det overordna ansvaret for arkeologiutdanninga ved UiO dei siste fire åra, vil eg presentere ei arkeologisk synfaring av mulighetar for metodisk, teoretisk og tematisk samarbeid som utgår frå felles interesser for materielle spor: i djup tid, i nyleg fortid, i samtid og i tenkeleg framtid.

• Fredriksen, Per Ditlef (2017). Historical Ecology and State Formation in the Shashi-Limpopo Region of Southern Africa: A Cross-Disciplinary Approach.
• Fredriksen, Per Ditlef (2017). Historical ecology and state formations in southern Africa.
• Fredriksen, Per Ditlef (2017). Hva gjør teknologisk utvikling med kunnskap om fortida?.
• Fredriksen, Per Ditlef (2017). Relocated: Ceramic knowledge in motion in terminal Iron Age towns and beyond.
• Fredriksen, Per Ditlef; Bjerregaard, Peter & Schüssler, Alexandra (2017). On Letting Go / Om å gi slipp.
• Fredriksen, Per Ditlef; House, Michelle; Nyamushosho, Robert Tendai & Dyvart, Katrine Furu (2017). Historical Ecology and State Formation: Project Status and Future Prospects.
• Jacobsen, Erik & Fredriksen, Per Ditlef (2017, 09. september). Kulturreportasjen Kunst: Kopernikus møter kunsten. [Radio].  NRK P2.
• Nyamushosho, Robert Tendai; Chirikure, Shadreck & Fredriksen, Per Ditlef (2017). From Mapela to Mananzve: Archaeological survey in the Shashi Region, Southwestern Zimbabwe.
• Fredriksen, Per Ditlef (2016). By a street robot in South Africa.
• Fredriksen, Per Ditlef (2016). Clay on display: potting as performance in terminal Iron Age towns and beyond.
• Fredriksen, Per Ditlef (2016). Ethnographic research and Iron Age ceramics in southern Africa: Technology, spatiality and style.
• Fredriksen, Per Ditlef (2016). Experimentation, innovative acceleration and collapse: the case of ceramic technology in Iron Age western Scandinavia, c. AD 200-550.
• Fredriksen, Per Ditlef (2016). Introduction to the PULA workshop.
• Fredriksen, Per Ditlef (2016). Introduksjon og opning av konferansen.
• Fredriksen, Per Ditlef (2016). Memory, space/knowledge tensions and the necropolitics of contemporary pasts in southern Africa.
• Fredriksen, Per Ditlef (2016). The necropolitics of contemporary pasts in southern Africa.
• Kristoffersen, Elna Siv & Fredriksen, Per Ditlef (2016). Migration Period Graves in Southern and Western Norway, AD 400-550.
• Sontum, Kaja Hannedatter & Fredriksen, Per Ditlef (2016). Tensions Between Unity and Diversity: Responses by Norwegian Heritage Management to Challenges of Globalization and Demographic Changes.
• Amundsen, Marie & Fredriksen, Per Ditlef (2015). A social chronology from below: a 'marginal' Early Iron Age site from western Norway in a comparative perspective.
• Fitch, Chris & Fredriksen, Per Ditlef (2015, 11. august). Out of Africa. [Tidsskrift].  Geographical Magazine.
• Fredriksen, Per Ditlef (2015). 400-550: folkevandringstid. Norgeshistorie.no.
• Fredriksen, Per Ditlef (2015). 550-800: merovingartid. Norgeshistorie.no.
• Fredriksen, Per Ditlef (2015). Acceleration before Urbanism.
• Fredriksen, Per Ditlef (2015). Berre kvinnearbeid?. Norgeshistorie.no.
• Fredriksen, Per Ditlef (2015). Discussant, African Mobilities session.
• Fredriksen, Per Ditlef (2015). Frå alliansar med ringsverd til kongemakt. Norgeshistorie.no.
• Fredriksen, Per Ditlef (2015). Frå fjord til fjell - og ned igjen. Norgeshistorie.no.
• Fredriksen, Per Ditlef (2015). Garden i folkevandringstida. Norgeshistorie.no.
• Fredriksen, Per Ditlef (2015). Grunnlaget for vikingtida. Norgeshistorie.no.
• Fredriksen, Per Ditlef (2015). Hallen - rommet for dei rike og mektige. Norgeshistorie.no.
• Fredriksen, Per Ditlef (2015). Handverket som forsvann. Norgeshistorie.no.
• Fredriksen, Per Ditlef (2015). "Hordernes innvandring". Norgeshistorie.no.
• Fredriksen, Per Ditlef (2015). Hundre års tystnad. Norgeshistorie.no.
• Fredriksen, Per Ditlef (2015). Hva er arkeologi og hva gjør arkeologer?.
• Fredriksen, Per Ditlef (2015). Kongelege alliansar. Norgeshistorie.no.
• Fredriksen, Per Ditlef (2015). Kvar vart alle gravene av?. Norgeshistorie.no.
• Fredriksen, Per Ditlef (2015). Kvifor vart dei ikkje kristne?. Norgeshistorie.no.
• Fredriksen, Per Ditlef (2015). Makt på færre hender. Norgeshistorie.no.
• Fredriksen, Per Ditlef (2015). Mang slags grav - mang slags død. Norgeshistorie.no.
• Fredriksen, Per Ditlef (2015). Mannen med skjeggstubbane - eller...?. Norgeshistorie.no.
• Fredriksen, Per Ditlef (2015). Ny livsstil gav ny dødsstil. Norgeshistorie.no.
• Fredriksen, Per Ditlef (2015). Politisk makt samlar seg. Norgeshistorie.no.
• Fredriksen, Per Ditlef (2015). Runene i den tomme grava. Norgeshistorie.no.
• Fredriksen, Per Ditlef (2015). Utviklinga av det havgåande seglskipet. Norgeshistorie.no.
• Fredriksen, Per Ditlef (2015). Var fimbulvinteren og ragnarok verkelege?. Norgeshistorie.no.
• Fredriksen, Per Ditlef & Griffin, Catherine (2015, 02. juni). The Ancient Settlement of Mapela May be a New World Heritage Site. [Internett].  Science World Report.
• Fredriksen, Per Ditlef & Jopela, Albino (2015). Public archaeology, knowledge meetings and heritage ethics: comparing two cases from southern Africa.
• Jopela, Albino & Fredriksen, Per Ditlef (2015). Public archaeology, knowledge meetings and heritage ethics in southern Africa: An approach from Mozambique.
• Kildahl, Mari & Fredriksen, Per Ditlef (2015, 01. juni). A new site on the World Heritage list?. [Internett].  Alphagalileo.org.
• Kildahl, Mari & Fredriksen, Per Ditlef (2015, 05. juni). Ny by på verdensarvlisten?. [Internett].  http://www.uio.no/.
• Fredriksen, Per Ditlef (2014). Historical Ecology and State Formation in the Shashi-Limpopo Region of Southern Africa: A Cross-Disciplinary Approach.
• Fredriksen, Per Ditlef (2014). Historical ecology and state formation in the Shashi-Limpopo region of southern Africa: a cross-disciplinary approach.
• Fredriksen, Per Ditlef (2014, 20. november). Hvordan velge riktig peis?.  Aftenposten.
• Fredriksen, Per Ditlef (2014). Materiality in Passing: A Study of Spirit Mobility in Northern KwaZulu-Natal, South Africa.
• Fredriksen, Per Ditlef (2014). Spiralling from Soil and Transience: An Archaeological Gaze at the Present.
• Fredriksen, Per Ditlef (2014). What counts as heritage? Archaeology, history and present pasts.
• Fredriksen, Per Ditlef & Chirikure, Shadreck (2014). Historical Ecology and State Formation in the Shashi-Limpopo Region of Southern Africa: A Cross-Disciplinary Approach.
• Fredriksen, Per Ditlef & Kristoffersen, Elna Siv (2014). Ceramic technology, death and temporality: puzzling Migration Period choices as source of theoretical reflection.
• Prescott, Christopher & Fredriksen, Per Ditlef (2014). Høyere utdanning i endring: Hvordan møter arkeologi utfordringene (... i en oppgangstid)?.
• Fredriksen, Per Ditlef (2013). Beyond static Iron Age models in southern Africa.
• Fredriksen, Per Ditlef (2013). Ceramic ethnoarchaeology: What do we learn from studying clay and potting in households?.
• Fredriksen, Per Ditlef (2013). Har Fimbulvinter og Ragnarok rot i verkelege hendingar?.
• Fredriksen, Per Ditlef (2013). Kva skjedde med keramikkhandverket i Sørvest-Noreg på 500-talet?.
• Fredriksen, Per Ditlef & Jopela, Albino (2013). Where different knowledges speak: Collaborative engagement in archaeological research and heritage management in two southern African border zones.
• Kristoffersen, Siv & Fredriksen, Per Ditlef (2013). From innovation to collapse. Archaeometric analyses of Migration Period bucket-shaped pottery from Southwest Norway.
• Fredriksen, Per Ditlef (2012). Ingen grunn til begeistring? Då straumen kom til Phondwane i KwaZulu-Natal, Sør-Afrika. Nicolay: Arkeologisk tidsskrift.  ISSN 0332-8937.  2(117), s 51- 60
• Fredriksen, Per Ditlef (2012). Leire-ild-kar. Keramikkfylket Rogaland.
• Fredriksen, Per Ditlef (2012). Når kunnskap om keramikk møtest: erfaringar frå forsking og undervisning ved UiO.
• Fredriksen, Per Ditlef (2012). Når kunnskapar møtest: frå leire til kar. Frá haug ok heiðni.  ISSN 0015-9255.  (1), s 29- 32
• Fredriksen, Per Ditlef (2012). What kind of cosmopolitanism? Knowing earth and moving soul in a southern African border zone.
• Fredriksen, Per Ditlef (2011). Kva er arkeologi og kva gjer arkeologar?.
• Fredriksen, Per Ditlef (2011). Kvifor skal vi bry oss med desse gamle gravene, eigentleg? Ei arkeologisk reise gjennom liv og død i jernalderen.
• Fredriksen, Per Ditlef (2011). Tsodilo Hills: Copper Bracelet of the Kalahari. Journal of African Archaeology.  ISSN 1612-1651.  9(1), s 101- 102 . doi: 10.3213/1612-1651-10175
• Fredriksen, Per Ditlef (2011). When knowledges meet: an interdisciplinary approach to differing engagements with the material world in southern Africa.
• Danielsen, Per Kristian & Fredriksen, Per Ditlef (2010, 12. juni). Historien gjentar seg: "Jeg fant, jeg fant!".  Farsunds Avis.
• Fredriksen, Per Ditlef (2010). Change of hearths: a social chronology of practices involving fire and flames during the Later Iron Age in southern Africa.
• Fredriksen, Per Ditlef (2010). Kjønn, livsstil og dødsstil i folkevandringstid. Fortid.  ISSN 1504-1913.  (1), s 22- 26
• Fredriksen, Per Ditlef (2010). Kva er arkeologi og kva gjer arkeologar?.
• Fredriksen, Per Ditlef (2010). Materiell kultur og Actor-Network Theory: vurdering av potensial og problem.
• Fredriksen, Per Ditlef (2010). PhD ABSTRACTS: Transformations in clay: Material knowledges, thermodynamic spaces and the Moloko sequence of the Late Iron Age (AD 1300-1840) in Southern Africa. Azania.  ISSN 0067-270X.  45(2), s 229- 230 . doi: 10.1080/0067270X.2010.491943
• Fredriksen, Per Ditlef (2009). Clay and dangerous women. Three potters from Pongola in a comparative perspective. Vis sammendrag

  Pollution ideas related to clay and potting activities in the Zulu world are associated with the hlonipha system of avoidances and taboos. While most people throughout southern Africa traditionally have expressed pollution through metaphors of ‘hot’ and ‘cold’, Nguni-speakers usually expressed such concepts through ‘dirt’ and ‘inner darkness’. In a strictly exogamous world, pottery-making wives moving into the husband’s homestead were often referred to as ‘outsiders’ or ‘strangers’. The life-long process of incorporating the wife into the household was counterbalanced by a pervasive hostility towards her, due to her ritual impurity as a menstruating woman and her status as an outsider associated with a different set of ancestral shades. In my fieldwork with three potters in Pongola, KwaZulu-Natal, the spatial problem-solving in relation to pollution ideas were followed through the various stages of manufacture and use – the life histories – of clay and pots in household space. Such problem-solving may be compared to other Bantu-speaking potters in southern Africa. Specific attention is given to fieldwork experiences among Shona-speakers in Mozambique and Tswana-speakers in Botswana. This comparative framework also includes material and spiritual classification. What is clay? Is it water or earth? In this manner, different symbolic associations and problem-solving strategies associated with clay will be linked to contextually specific households. The aim is to demonstrate how clay and pollution ideas are experienced and dealt with in daily life, and how strategies employed differ according to their specific cultural and material context. And, in addition to enable synchronic comparison of present-day households, the identification of similarities and contrasts may also be used to inform certain archaeological contexts.

• Fredriksen, Per Ditlef (2009). Kritiske blikk på det moderne: arkeologisk tenking og praksis i møte med dei Andre sine kunnskapar og rasjonalitetar.

Se alle arbeider i Cristin