Hvor gjennomgripende er islamistenes forståelse av demokrati som styringsprinsipp, og hva er avgjørende i valget mellom voldelige og fredelige tiltak? Hvordan ser de på rollen til ikke-muslimer i en stat styrt av islamske prinsipper, og hvordan oppfatter de kvinnenes rolle?
Fatwaene løser ikke nødvendigvis dilemmaene som muslimske kvinner møter i Vest-Europa, men de spiller en viktig rolle. - Fatwaene har opp gjennom historien vært en nøkkel til endring av islamsk rettstenkning, sier Lena Larsen.
– Det er den norske velstanden som holder juletradisjonene i hevd, sier folkeminneforsker Ørnulf Hodne.
Til tross for myndighetenes internettsensur, er kineserne ivrige brukere av nettsamfunn. – Mye tyder på at nettsamfunnene i Kina kan tjene som sosiale sikkerhetsventiler, samtidig som de potensielt mobiliserer motstand for framtiden, sier stipendiat Cuiming Pang.
– Sharia er nærmest blitt et kamprop i Pakistan. Men de færreste vet hva sharia er, sier David Hansen. Ifølge hans funn er pakistanere flest radikale i ord. I handling, derimot, er de moderate.
– Kommunisme, terrorisme og andre ismer forenkler verden og kan lett bli brukt som redskap for å sette folk i bås – eller i fengsel, sier Ivo Spira. Han har undersøkt hvordan ismene formet det moderne Kina.
Globaliseringen som startet på begynnelsen av 1800-tallet har lagt forutsetningene for den religiøse fundamentalismen vi ser i dag, mener religionshistoriker Torkel Brekke.
Institutt for kulturstudier og orientalske språk (IKOS) ved UiO er i ferd med å bli et forskningssentrum for sammenlignende studier av meditasjon.
Etter lang tids forberedelser og finpussing lanseres nå databasen Bibliotheca Polyglotta på fakultetets nye nettsider. Jens Braarvig, initiativtaker og ildsjel bak prosjektet, er godt fornøyd med resultatet så langt.
Tema for konferansen er makt og museum.
Med moderniteten ble dyr gjort til forskningsobjekter. Deres magi og tiltrekningskraft på oss mennesker har likevel ikke forsvunnet. Hvilken plass har dyreforskning innenfor humaniora i dag?